دسترسی سریع به مقاله
عبداللَّه بن عمرو بن عثمان بن عفان با دختر حسینبن علی علیهما السلام به نام فاطمه ازدواج کرد و از او فرزندی به نام محمد متولد شد. آیا ممکن است فاطمه نوه ملعون داشته باشد؟ اگر پاسخ منفی است، چگونه است که شما میگویید شجره ملعونه در قرآن بنی امیه هستند؟
عبداللَّه بن عمرو بن عثمان بن عفان با دختر حسینبن علی علیهما السلام به نام فاطمه ازدواج کرد و از او فرزندی به نام محمد متولد شد. آیا ممکن است فاطمه نوه ملعون داشته باشد؟ اگر پاسخ منفی است، چگونه است که شما میگویید شجره ملعونه در قرآن بنی امیه هستند؟
پاسخ
اولًا: ما نمیگوییم بلکه احادیث شما میگوید: مقصود از شجره ملعونه در قرآن بنی امیه است. عبداللَّه بن عمر میگوید: پیامبر گفت: در رؤیا دیدم فرزندان حکم بن ابی العاص (بنی امیه) چون میمونهایی بر منبرها نشستهاند، خداوند این آیه را فرستاد:
... وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْیَا الَّتِی أَرَیْنَاکَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یَزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیَاناً کَبِیراً. «1»
«... و ما آن خواب را به تو نمودیم تا تنها آزمایشی برای مردم و نیز درخت نفرین شده در قرآن باشد. ما آنها را بیم میدهیم، ولی جز سرکشی بزرگ برای آنها چیزی به بار نمیآورد.»
یعلیبن مرّة میگوید: پیامبر خداصلی الله علیه و آله فرمود: فرزندان امیه را بر منابر روی زمین دیدم که بر شما فرمان میرانند و آنها را فرمانروایانی ناشایست خواهید یافت. پیامبر به خاطر این رؤیا غمگین شد و آیه یاد شده نازل گردید. «2» ولی در عین حال، اگر شاخهای از این شجره راه پرهیزگاری وصلاح را پیش بگیرد، مسلّماً مورد لعن نخواهد بود؛ به حکم یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنْ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنْ الْحَیِّ و به حکم ... وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَی «3»
1- اسراء: 60
1- الدّر المنثور، ج 5، تفسیر آیه 60 سوره اسراء و روایات دیگر.
3. پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان، محمد طبری، ص 214
1- الدّر المنثور، ج 5، تفسیر آیه 60 سوره اسراء و روایات دیگر.
3. پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان، محمد طبری، ص 214