دسترسی سریع به مقاله
وقتی آیه إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اْلأَماناتِ إِلی أَهْلِها ... «(1)» نازل شد، پیامبر بنی شیبه را فرا خواند و کلید کعبه را به آن‌ها داد. چرا در مورد خلافت علی علیه السلام که برای همه مسلمانان مهم بود، چنین نکرد؟
وقتی آیه إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اْلأَماناتِ إِلی أَهْلِها ... «(1)» نازل شد، پیامبر بنی شیبه را فرا خواند و کلید کعبه را به آن‌ها داد. چرا در مورد خلافت علی علیه السلام که برای همه مسلمانان مهم بود، چنین نکرد؟
پاسخ
این پرسش نیز تکراری است. اما در این مورد می‌توان گفت که پیامبرصلی الله علیه و آله در طول رسالت 23 ساله خود، به معرفی امیرمؤمنان به عنوان خلیفه پس از خویش پرداخت و در مواقع مختلف، او را ولیّ مؤمنان و وصیّ خود شناساند و همان‌گونه که در پاسخ پرسش چهل ونهم گفتیم، یکی از القاب آن حضرت «وصیّ» است و آخرین سفارش او درباره امام، در روز غدیر انجام گرفت که در یک جمع بیش ازصد هزار نفری رسماً ولایت و وصایت او را اعلام کرد و از مردم خواست که با وی بیعت کنند تا آنجا که شیخین نیز با او بیعت کردند و این جمله را گفتند: «بَخ بَخ لَکَ یَا عَلِیُّ، أَصْبَحْتَ مَوْلَایَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَة»؛ «خوش به حال تو علی جان که سرور و مولای هر مرد و زن با ایمان شده‌ای.» «2»
1- . نساء: 58
2- المصنف نگارش ابن ابی شیبه، ج 12، ص 78، شماره حدیث 12167
3- پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان، محمد طبری، ص 293
2- المصنف نگارش ابن ابی شیبه، ج 12، ص 78، شماره حدیث 12167
3- پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان، محمد طبری، ص 293