[183]. عثمان الخمیس در پاورقی مى‏گوید: برخی از علمای شیعه، کلام اهل سنت را در مورد تواتر روایات مهدی ذکر می‎کنند و می‎گویند مقصود از مهدی همان محمد بن حسن عسکری است و این نوعی فریب است! علمای اهل سنت وقتی تواتر بودن روایات مهدی را ذکر می‎کنند، مقصودشان مهدی دیگری است.
پاسخ: مسائل عقیدتی بر پایه ادله قطعی اثبات می‌شود؛ و در موضوع وجود حضرت مهدی (عج) نیز روایات متواتر مورد استناد است که ما در بخش‌های مربوطه (پاسخ شبهه های 69- 79) به این احادیث بر اساس منابع شیعه اشاره خواهیم کرد.
عقیده شیعه در مورد مهدویت چهارچوب مشخصی دارد؛ زیرا شیعه معتقد است امام مهدی (عج) فرزند امام حسن عسکری (ع) است و هم اکنون زنده و در غیبت به سر می‌برد. شیعه برای اثبات این ویژگی‌ها به روایات متواتر در نزد خود تکیه می‌کند و هیچ‌گاه روایات متواتر بر وجود حضرت مهدی (عج) در نزد اهل سنت تکیه گاه علمای شیعه برای اثبات عقیده شیعه نبوده است؛ چون این روایات تنها یک مرتبه از عقیده به امام مهدی (عج) را اثبات می‌کند نه تمام مراحل را؛ زیرا این روایات اصل ظهور مهدی در آخر الزمان از نسل پیامبر را ثابت می‌کند؛ اما اینکه این امام چه کسی است، ثابت نمی‌کند. البته روشن است که عقیده اهل سنت در مورد حضرت مهدی مغایرت جوهری با عقیده شیعه در این زمینه ندارد؛ چون هر دو مکتب در این نکته مشترک هستند که مهدی موعود، از نسل پیامبر گرامی و از فرزندان حضرت فاطمه است و به عنوان یک مصلح بزرگ در آخر الزمان قیام خواهد کرد. در نتیجه ادله هر کدام از طرفین برای اثبات اصل مهدویت قابل استناد است. عثمان الخمیس برای خدمت به اهداف تفرقه افکنانه در کتاب خود تلاش زیادی نموده است که این نکته اشتراک را انکار کند، در حالی که این واقعیتی روشن و غیر قابل انکار است.
[184]امام مهدي حقيقتي تابناک، مرتضی ترابي، ص 205.