معظم له در جلسه پنجم از نشست‌هاي علمي برگزار شده در مدرسه علميه نواب مشهد مقدس و در ادامه بحث كثرتگرايي گفت: اينكه بيان شد طبق نظر اسلام، مسلمانان، مسيحيان و يهوديان مي‌توانند در يكجا و به صورت مسالمت‌‌آميز زندگي كنند، اين در صورتي است كه اقوام غيرمسلمان در نظام اسلامي تظاهر به خلاف شرع نكرده و طبق مقررات، ماليات پرداخت كنند.
وي در رد كثرتگرايي گفت: معتقديم بر اساس آيات و روايات، هدايت و رستگاري مخصوص به دين خاصي است كه همان اسلام است و اعتقاد و عمل از طريق آن است كه به دست مي‌آيد. اين مرجع تقليد با بيان دليل ديگري در نفي كثرتگرايي بيان داشت: اگر همه گروه‌ها و احزاب بر حق هستند پس تحمل آن همه رنج و مشقت سپاه اسلام و يا جنگ‌هاي متعدد رسول اكرم (ص) چگونه توصيف مي‌شود.
آيت‌الله سبحاني بحث سوم از كثرتگرايي را متمركز در معرفت‌‌شناسي دانست و اظهار داشت: با وجود شرايع مختلف آسماني، اصول تمامي شرايع واحد است، اما معتقديم ديني جامع است كه قيم باشد و بدون نياز به ديگران تزلزل در آن راه نداشته باشد. وي تعارض آشكار در گرايشات مختلف را دليل ديگري بر نفي و رد كثرتگرايي ذكر كرد و بيان داشت: در امور اعتباري ما هم موافقيم كه تعدد و كثرت وجود دارد، اما در امور تكويني هرگز اين گونه نيست حال اين سئوال مطرح است كه آيا پذيرفتني است قادر متعال هم يكي و هم سه تا باشد؟! هم عالم و هم جاهل باشد؟ هم صفاتش عين ذات و هم زائد بر آن باشد؟ و يا اينكه هم معاد وجود داشته باشد هم نداشته باشد؟
آيت‌الله سبحاني استناد به تفاسير شخصي انبيا در شكل‌گيري اديان مختلف را بي‌اساس خواند و تصريح كرد: انبيا عظام و رسولان جليل‌القدر الهي از قشر فلاسفه نيستند كه هر كدامشان با توجه به شرايط و تاثيرگذاري از محيط، برداشت‌هاي شخصي خود را ارايه و بازگو كنند، بلكه اتصال آنان به عالم ملكوت است و روشن است كه حقيقت در عالم ملكوت، واحد است و آن ذات مقدس پروردگار است.