آیت الله سبحانی در نخستین کنگره علی بن ابراهیم قمی به ممانعت کتابت حدیث بعد از وفات پیامبر اکرم(ص) در زمان خلفای راشدین، بنی امیه و بخشی از دوران عباسی اشاره کرد و افزود: در این دوران کتابت و نقل حدیث به حالت بدعت در آمده بود، اما شیعیان علی(ع) به پیروی از ایشان و اهل بیت(ع) به این ممنوعیت توجهی نکردند و به نشر و نقل حدیث پرداختند.
معظم له رونق حدیث شیعه را در زمان امام رضا(ع) قابل توجه دانست و ابراز کرد: اولین مرکز نقل و نشر حدیث، کوفه بود و محدثین فراوانی در این شهر وجود داشتند تا جایی که در عصر این امام معصوم(ع) 9 هزار نفر در مسجد به نقل حدیث مشغول بودند.
حضرت آیت‌الله سبحانی دومین مرکز نقل و ترویج احادیث شیعه را خوارزم و ماوراء النهر خواند و تصریح کرد: نجاشی می‌گوید رابطه بین کوفه و خوارزم در نقل حدیث قطع شده بود تا اینکه در سال 356 العلوی از مشرق به عراق آمد و کتاب‌های عیاشی را وارد حوزه کوفه کرد و اگر نامی از عیاشی در کتاب کافی برده می‌شود به خاطر همین دوره است.
ایشان در ادامه خاطرنشان کرد: سومین منطقه نقل و نشر حدیث قم بود که روش متفاوتی با محدثین دیگر داشت و کسانی که از ضعفا نقل حدیث می‌کردند را از قم اخراج می‌کردند.
وی به تجلیل و تکریم علمای مخالف در کتاب‌های خود از علی بن ابراهیم اشاره کرد و افزود: تمام علمای فریقین به علم و فضل او اعتراف دارند، ذهبی و ابن ندیم از آثار وی به نیکی یاد می کنند، ابن حجر عسقلانی وقتی علمای شیعه را نام می‌برد علی بن ابراهیم را توثیق می‌کند.
آیت الله سبحانی با اشاره به کلام معصومان(ع) مبنی بر اینکه شیعیان را به مقدار حفظ و نشر احادیث ما بشناسید، تصریح کرد: علی بن ابراهیم قمی، یک محدث کم نظیر است، حدود 7 هزار حدیث در کتب اربعه دارد و در تمام ابواب فقه روایت نقل کرده است.
ایشان تفسیر قمی را مهمترین اثر علی بن ابراهیم دانست و به فضایل این تفسیر نسبت به تفاسیر دیگر اشاره کرد و ابراز داشت: مزیت این تفسیر تحقیق در مفردات آیات و تفسیر آیه به آیه است و شان نزول آیات نیز در این تفسیر به بهترین شکل مورد توجه قرار گرفته که سبب برتری بر تفاسیر دیگر در این مورد گشته است.
معظم له در پایان با تاکید بر توجه بیشتر به نشر و چاپ کتب حدیثی خاطرنشان کرد: در سایه انقلاب اسلامی نهضت حدیث شناسی و تحقیق حدیث باید به گونه‌ای باشد که دستاویز دشمنان قرار نگیرد، و مسؤولان امر نسبت به چاپ مناسب و تصحیح این کتاب‌ها دقت لازم را داشته باشند.