- جدال احسن (پاسخ شبهات وهابیان)
-
شبهات پیرامون مهدویت (امام مهدی حقیقتی تابناک)
- امامت و تشیع
- امام مهدی علیه السلام از دیدگاه شیعه
- مهدی (علیه السلام) منتظر کیست؟
- دلائل وجود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
- حضرت مهدی دوازدهمین امام
- دیدار با امام مهدی علیه السلام
- نائبان حضرت مهدی علیه السلام
- پیرامون ولادت امام مهدی علیه السلام
- غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
- قیام های شیعه و عقیده مهدویت
- چگونگی زندگی امام مهدی علیه السلام؟
- دوران پس از ظهور
- سیمای امام مهدی علیه السلام در شیعه
- پاسخ به شبهات (راهنمای حقیقت)
- درسهایی از قرآن (اندیشههای جاوید)
- سلسله مسائل جدید کلامی
- بحث های کلامی
- پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
- دانشنامه کلام اسلامی
- منشور عقائد امامیه
- کاووشی در کلام و فقه
- استفتائات
- مصاحبه هایی درباره معظم له
- مشرك كسى را مى گويند كه غير خدا را بپرستد; مثلاً در برابر اجرام آسمانى يا بتهاى زمينى به عنوان اين كه آنها كارگردانان جهان، يا مالكان مقام شفاعت و مغفرت هستند، خضوع كند و يا سر به خاك نهد و سجده نمايد; در صورتى كه فرد رياكار فقط خدا را مى پرستد و براى او ركوع و سجود مى كند. با اين وجود او را مشرك مى خوانند. مقصود از اين شرك چيست؟
- فلاسفه اسلامى، دانشمندان اماميه و گروه معتزله، با دلايل روشن ثابت كرده اند كه وجود خدا بالاتر از آن است كه در افق رؤيت انسان قرار گيرد. اما از نظر گروهى ظاهر آيه 23 از سوره قيامت نشان مى دهد كه بندگان صالح خداوند، در رز رستاخيز او را مى بينند ; چنان كه مى فرمايد: (اِلَى رَبِّهَا نَاظِرَة) به سوى پروردگار خود مى نگرند. اكنون سؤال مى شود كه مقصود از آيه چيست؟
- قرآن مجيد يادور مى شود كه يهود و نصارى، احبار و راهبان خود را «رب» خود قرار داده بودند; چنان كه مى فرمايد: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابا مِّن دُونِ اللَّـهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ)(1) علما و راهبان خود را ارباب خود، به جز خدا اتخاذ كرده بودند و هم چنين مسيح بن مريم را. در اين جا، دو سؤال مطرح است: مقصود از «ربوبيّت» آنان چيست؟ آيا ربوبيت آنان و حضرت مسيح، يكسان بوده يا نه؟
- ماركسيسم مى گويد: خداپرستى انسان، مايه «از خود بيگانگى» او است ، زيرا فرد خداپرست با پرستش و توجه به غير، از خود بيگانه گشته و به ديگرى وابسته شده است، هم چنان كه اين سخن را درباره مالكيت انسان نيز تكرار مى كند مالكيت انسان را نسبت به ژيزى مايه تعلق انسان به غير خود مى داند و براى رهايى از پديده « از خود بيگانگى مذهبى» و «از خود بيگانگى اقتصادى» اصل مذهب و مالكيت را حذف مى كند تا او را از اين وابستگى ها رهايى بخشد. ولى هنگامى كه به نوشته هاى مذهبى مراجعه مى كنيم، مى بينيم نظريه اسلام درست بر خلاف نظريه ماركس است و اسلام « خدا فراموشى» را مايه «خود فراموشى» مى داند پاسخ صحيح سؤال فوق چگونه است؟
- مرتضی ترابی: آیت الله سبحانی در پذیرش مسولیت مرجعیت به هیچ وجه پیشقدم نبودند/ موضع گیری های ایشان بر اساس مصالح جناحی صورت نمی گیرد/ حوزه علمیه قم باید از حالت ایرانی بودن خارج شود
- حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه
- دکتر محمد محمدرضایی
- ميگويند: عقايد وهابيان، مورد تأييد علما و بزرگان اهل سنّت است و هيچ نوع تعارضي با آموزههاي اسلامي ندارد.
- ميگويند: ابوسفيان از نامداران صحابه بوده و از جمله فضايل او، شكستن بتهاي كعبه بود كه نشانگر توجه خاص پيامبر به وي بود.
- از فضايل معاويه يكي اين است كه كاتب وحي بوده است، چرا با او ناسازگاري ميكنيد؟
- گفتهاند: صديقه لقب عايشه است، نه لقب فاطمه زهرا(ها).
- آيا شيعه رواياتي را كه در صحاح و سنن اهل سنت است، نميپذيرد؟
- معني (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) اين نيست كه شيعيان، اعمال مشركانه انجام دهند و ما ساكت باشيم. پيامبر خدا ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) با شمشير و با زور، مردم را به اسلام دعوت ميكرد، شما موظفيد ظاهر اسلام را درست كنيد.
- در فقه شيعه، زن از زمين و عقار ارث نميبرد، پس چگونه حضرت زهرا(ها) فدك را از پدر به ارث برد؟
- ميگويند: شيعيان، معتقدند حسابشان در قيامت با ائمه خواهد بود.
- ميگويند: اگر ساختن بارگاه براي اولياي خدا خوب است، چرا حسنين(علیهما السلام) چنين كاري را براي مادر خود، حضرت زهرا(علیها السلام) انجام ندادند.
- ميگويند: قبوري را كه شيعيان و يا ديگر مسلمانان زيارت ميكنند، بيش از 1400 سال است در آن مردگان به خاك سپرده ميشوند و هرگز معلوم نيست چه كساني در آنها مدفونند.
- چرا براي پرندگان در بقيع دانه ميپاشيد؟
- ميگويند: قرآن درمورد خلفا و صحابه پيامبر گفته است: (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)، ولي شما صحابه و خلفا را دشنام ميدهيد. امام صادق ( عليه السلام ) به اينکه نوه ابوبكر است افتخار كرده است. علي فرزندان خود را عمر و ابوبكر و عثمان نام گذاشته است.
- مي گويند: چرا مسلمانان به ويژه شيعيان، به زيارت ‹غار حراء› ميروند درحاليکه در روايات، چنين زيارتي وارد نشده است؟
دانشنامه کلام اسلامی
أبدى...
يكى از صفات ثبوتى و ذاتى خداى سبحان. ابدى در لغت به معناى جاودان ، دائمى و باقى است (لسان العرب ، ج3 ، ص 68 ; مجمع...
دانشنامه کلام اسلامی
ابتلا...
قرار دادن انسان ها در بستر حوادث تكوينى و تشريعى براى رسيدن به كمال لايق. ابتلاء از ماده «بَلا يَبْلُوا» و به قولى از ...
دانشنامه کلام اسلامی
اباضيه...
يكى از فرقه هاى معتدل خوارج و پيروان عبداللّه بن اباض مقاعسى تميمى (متوفى86هـ). اباضيه تنها فرقه باقى مانده از فرقه هاى خوارج است كه در حال...
دانشنامه کلام اسلامی
اباحيه...
فرقه هايى كه رفتار خلاف شرع را مباح مى دانند. اباحيّه ، از ريشه بَوح و بُوْح به معناى مباح كردن ، حلال دانستن ، و جايز شمردن...
دانشنامه کلام اسلامی
آيين حنيف...
دين مطابق با فطرت ، مستقيم ، خالص و داراى احكام عملى خاص و صفت دينى كه پيامبران الهى از آدم (عليه السلام) تا خاتم (صلى الله عليه...
دانشنامه کلام اسلامی
آيه صادقين...
(يا أَيُّها الَّذِِينَ آمَنُوا اتَّقوا اللّه وَكُونُوا مََعَ الصّادقين) (توبه:119) ; «اى كسانى كه ايمان آورده ايد ، از مخالفت با خدا بپرهيزيد ، و با صادقان باشيد». صدق...
دانشنامه کلام اسلامی
آيه تطهير...
(إِنّما يُريدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيراً) (احزاب:33) ; «جز اين نيست كه اراده خدا به زدودن پليدى از شما خاندان و پاكيزه ساختن شما به...
دانشنامه کلام اسلامی
آيه اولى الامر...
(يا أَيُّها الَّذِِينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللّهَ وَأَطيعُوا الرَّسُول وَأُولى الأمرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فى شَيء فَرُدُّوهُ إِلى اللّهِ وَالرَّسُول إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَومِ الآخر ذلِكَ خَيرٌ...
دانشنامه کلام اسلامی
آيه ابتلاى ابراهيم (عليه السلام)...
آيه ابتلاى ابراهيم (عليه السلام): (وَإِذْ ابتلى إِبراهيمَ ربّه بِكَلمات فأتمهنّ قالَ إِنّى جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرّيتى قالَ لا يَنال عَهدى الظّالمين) (بقره:124) ;...
دانشنامه کلام اسلامی
آیه...
آيه از جهت ريشه از اَىَّ (شىء واضح و روشن) يا از تَاَيَّى (ثابت شدن و قوام يافتن) اشتقاق يافته است (المفردات ، ص 34) و از جهت...
دانشنامه کلام اسلامی
آقاخانيه (آغاخانيه)...
آقاخانيه (آغاخانيه): بازماندگان اسماعيليه نزاريه از شاخه الموت هستند ، از آنجا كه امامان اين فرقه ملقب به آقاخان هستند ، آنها را آقاخانيه مى نامند. (اعلام اسماعيليه ، ص...
دانشنامه کلام اسلامی
آفتاب پرستی...
آفتاب پرستى: نيايش ، ستايش و عبوديت خورشيد. واژه پرستش و مشتقات آن به خصوص در حالت تركيبى ، معانى متعددى دارد كه همگى آنها از...
دانشنامه کلام اسلامی
آزادی...
آزادى: در زبان فارسى دو واژه آزادى و رهايى ، نقطه مقابل محدوديت ، قيد و بند ، اسارت و مجبور بودن به كار رفته است . معادلِ عربىِ واژه هاى آزادى و...
دانشنامه کلام اسلامی
آدم...
آدم: پدر انسان ها و اولين پيامبر الهى.نام آدم در 9 سوره و 25بار آمده و به سرگذشت او در سوره هاى بقره ، اعراف ، حجر ، اسراء ، كهف و طه اشاره شده است.آدم...
دانشنامه کلام اسلامی
آخرت...
آخرت: كلمه «آخرت» در لغت از ماده «أ خ ر» و مؤنث آخر است. اين كلمه گاهى در مقابل«اُولى» قرار مى گيرد و اُولى مؤنث اول است (الصحاح ، ج2 ، ص 576 ;...
دانشنامه کلام اسلامی
آخرالزمان...
آخر الزمان: دوره پايانى دنيا و مرتبط با بعثت پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) و ظهور منجى موعود.تاريخ دقيق آخرالزمان نامعلوم است و تنها مى توان آن را به بخش...
دانشنامه کلام اسلامی
آجال...
«آجال»: جمع «اَجَل» به معناى مهلت هر چيز، پايان مدت عمر و سر رسيد چيزى مانند بدهى است (العين، ج2، ص 178 ; الصحاح، ج4، ص 1621 ; المفردات، ماده اَجَل).اجل و...