- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصيلي 88-89
چهار شنبه 29/7/88-بیست و نهم مهرماه
مسائلی که مورد اتفاق همگان بود و همه آن را قبول داشتند، بررسی کردیم مانند جایی که هردو شریک هم در سرمایه مساوی هستند و هم در سود و درآمد،...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 27/7/88-بیست و هفتم مهرماه
المسألة 5: مرحوم سید در این مسئله هفت فرع را عنوان کرده که پنج فرع آن را یاد آور شدیم، دو فرعش هم در آینده مطرح خواهد شد، من ابتدا فهرست...
سال تحصيلي 88-89
دوشنبه 27/7/88-بیست و هفتم مهرماه
بحث ما در باۀ این بود که آیا در شرکت عقدیه،امتزاج شرط است یا شرط نیست؟ اصحاب ما قائلند که امتزاج شرط است،شافعی نیز با اصحاب ما موافق است،...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 26/7/88-بیست و ششم مهرماه
یکی از دوستان در جلسۀ قبل اشکال کردند واشکال ایشان وارد است،ایشان گفتند اگر اختلاف بین مالک و عاملین است،یعنی مالک میداند که أحدهما بیشتر از دیگری کار کرده، در...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 88/7/25-بیست و پنجم مهرماه
بحث ما در این بود که اگر شخصی دو نفر را برای عمل واحد اجیر کند و بگوید با این مبلغ، فلان مسجد یا فلان خانه را تمیز کنید، یعنی...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 88/7/21-بیست و یکم مهرماه
ابتدا متن مسئله را میخوانیم تا بر متن مسلط بشویم، سپس آن را شرح خواهیم داد المسئلة 2: لو إستأجر إثنین لعمل واحد بأجرة معلومة صحّ و کانت الأجرة مقسّمة...
سال تحصيلي 88-89
دوشنبه 88/7/20-بیستم مهرماه
همان گونه که به خاطر دارید، ما برای «شرکة الوجوه» سه معنا ذکر کردیم و احکام هر کدام را هم بیان نمودیم، اما در تذکرۀ علامه سه معنای دیگر نیز...
سال تحصيلي 88-89
یکشنبه 88/7/19-نوزدهم مهرماه
4- شرکة الوجوه یکی از اقسام شرکت، شرکة الوجوه است، وجه را به معنای مکانت و مقام به کار میبرند و میگویند: «هو من وجوه الطائفة»، مثلاً مرحوم نجاشی هنگامی که...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 88/7/18-هجدهم مهرماه
بحث ما در بارۀ شرکت در اعمال بود و ما شرکت در اعمال را تصحیح کردیم و تمامی ادلهای که بر بطلان آن اقامه شده بود را بررسی کردیم و...
سال تحصيلي 88-89
چهارشنبه 88/7/15-پانزدهم مهرماه
ادلۀ کسانی که قائل به بطلان شرکت در اعمال هستند را بررسی کردیم،آخرین دلیل شان این بود که این از قبیل شرکة المنافع است، ما هم گفتیم باشد، چون شرکة...
سال تحصيلي 88-89
شنبه 11/7/88-یازدهم مهر ماه
«باب شرکت» دین میتواند رأس المال باشد یا نه؟ بحث ما در این است که آیا در «باب شرکت» دین میتواند رأس المال باشد یا نه؟ در اینجا مسئله مورد اختلاف است...
سال تحصيلي 88-89
چهار شنبه 8/7/88 -هشتم مهرماه
بحث ما در بارۀ کیفیت شرکت است که گاهی به صورت کلی در معین است و گاهی به صورت اشاعه میباشد، اشاعه جای بحث ندارد چون اساس شرکت از نظر...
سال تحصيلي 88-89
سه شنبه 7/7/88 -هفتم مهر ماه
بحث ما در بارهی شرکت تملیکی بود و هنوز به شرکت عقدی نرسیدیم، مرحوم سید در شرکت تملیکی گاهی قائل به شرکت واقعی بود (چه اختیاری بود و چه ...