- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
اصل برائت و ادله آن
24-درس 24 , سه شنبه 3/9/83
الكلام في ادله الاخباريين علي وجوب الاحتياط في الشبهه البدويه التحريميه. قبلاً عرض كرديم كه محل نزاع بين مجتهدين و اخباريين شبههي بدويهي تحريميه است، والاّ...
اصل برائت و ادله آن
23-درس 23 , دوشنبه 2/9/83
عرض كرديم به دليل عقلي برائت از دو نظر اشكال شده است: 1- اين قاعده معارض دارد، قاعدهي دفع ضرر محتمل معارض است با قبح عقاب بلابيان....
اصل برائت و ادله آن
22-درس 22 , يكشنبه 1/9/83
در درس قبل قاعدهي عقاب بلابيان را شرح داديم و گفتيم كه يكي از ادلهي برائت حكم عقل است. عقل ميگويد اگر مولا متمكن از...
اصل برائت و ادله آن
21-درس 21 , شنبه 30/8/83
بحث ما در شبهات تحريميه در ادله برائت بود. مجتهدين شيعه معتقدند كه در محتمل التكليف، يعني محتملالحرمه، بعد از آنكه...
اصل برائت و ادله آن
20-درس 20 , چهارشنبه 15/7/83
مرحوم صدوق حديثي را به صورت (قال الصادق_ع_) نقل كرده است و متن حديث اين است كه ((رواه الصدوق مرسلاً في الفقيه و قال: قال الصادق(ع) كلّ شئي مطلق حتّي...
اصل برائت و ادله آن
19-درس 19 , سهشنبه 14/7/83
بحث ما در حديث حل بود، حديث اول را خوانديم، الآن در حديث دوم حل هستيم، حديث دوم حل اين است: ما رواه عبدالله بن سنان، قال: قال ابو عبدالله:...
اصل برائت و ادله آن
18-درس 18 , دوشنبه 13/7/83
بحث دربارهي رواياتي است كه با آنها بر برائت شرعي استدلال شده است: الحديث الرابع: حديث الحل. اين حديث به دو صورت نقل شده است كه ما فعلاً اولي را...
اصل برائت و ادله آن
17-درس 17 , يكشنبه 12/7/83
الحديث الثالث: حديث السعه: (الناس في سعه ما لايعلمون).استدلال با اين حديث بر اصل برائت بستگي دارد به شناخت (ما)يي كه در اين حديث آمده است، در اين (ما)دو احتمال...
اصل برائت و ادله آن
16-درس 16 , شنبه 11/7/83
كلمهاي در حديث رفع باقي مانده كه بايد متعرض شويم و آن اين است كه هنگامي كه ما آيات مربوط به برائت را ميخوانديم گفتيم كه تمام اين آيات دلالتشان...
اصل برائت و ادله آن
15-درس 15 , چهارشنبه 8/7/83
بحث ما در دو مقام است. مقام اول در(ما لايعلمون) و (نسيان) بود، و ما معتقد شديم كه نسيان هم در احكام تكليفيه و هم در احكام وضعيه است. منتهي...
اصل برائت و ادله آن
14-درس 14 , سهشنبه 7/7/83
بحث ما در اين بود كه آيا حديث (رفع) همانطوري كه حكم تكليفي را شامل است، حكم وضعي را هم شامل هست يا شامل نيست؟ ما عرض كرديم كه حديث...
اصل برائت و ادله آن
13-درس 13 , دوشنبه 6/7/83
الثامن: المرفوع هو آثار فعل المكلّف لا آثارالامور الخارجيه. گاهي آثار بر فعل مكلّف بار است، مثلاً اگر كسي شرب خمر كند، اين...
اصل برائت و ادله آن
12-درس 12 , يكشنبه 5/7/83
السادس: المرفوع آثار المعنون لا آثار العناوين. بحث ما دربارهي مطلب ششم بود. گاهي در اسلام آثار بر (ذات الفعل بماهوهو )تعلق ميگيرد _...
اصل برائت و ادله آن
11-درس 11 , شنبه 4/7/83
درباره حديث رفع از چند جهت ميشود بحث كرد: 1- ماالفرق بين الرفع والدفع؟ به اين نتيجه رسيديم كه اين حديث در ظاهر رفع است،...
اصل برائت و ادله آن
10-درس 10 , چهارشنبه 1/7/83
درباره حديث رفع اموري را متذكر شديم واموري هم باقي مانده: الف) الفرق بين الرفع والدفع؟، ب) ما هوالمرفوع اثباتا؟...
اصل برائت و ادله آن
9-درس 9 , سهشنبه 31/6/83
قبل ازآنكه وارد صلب مطلب بشويم مطالبي را به عنوان مقدمه بيان ميكنيم: مطلب اول: الفرق بين الرفع والدفع. مطلب دوم: ما...
اصل برائت و ادله آن
8-درس 8 , دوشنبه 30/6/83
بحث ما در ادلهي اصل برائت است. بر حجيت اصل برائت با ادلهي اربعه استدلال كردهاند، اولين دليل بر برائت آيات بودند كه بيان شد، دومين دليل...
اصل برائت و ادله آن
7-درس 7 , شنبه 28/6/83
بر اصل برائت با آيات چهارگانهاي استدلال شده است، سه آيه را تجزيه و تحليل كرديم و اشكالات آنها را هم بيان كرديم. الآيه الرابعه:...
اصل برائت و ادله آن
6-درس 6 , چهارشنبه 25/6/83
عرض كرديم بر مسئلهي برائت در شبهات بدويه _ خواه شبههي تحريميه باشد يا شبههي وجوبيه يا دوران امر بين المحذورين _ با آياتي استدلال شده كه...
اصل برائت و ادله آن
5-درس 5 , سهشنبه 24/6/83
بحث ما دربارهي برائت بود، با آياتي بر برائت استدلال كردهاند كه عنوان اولين آيه اين است كه (التعذيب قبل البيان) ((و ما كنّا معذّبين بين...