حضرت امام (ره) در این مسئله، سه فرع را متذکر است.  فرع اول این است که اگر انسان عمداً کسی را بکشد،‌کفاره‌ی جمع دارد و اگر خطأً بکشد، کفاره تخییر دارد،...

 در مقابل مشهور دو قول مخالف داشتیم:   الف: قول اول، قول ابن عقیل است که بحث شد و دو روایت هم داشت، که یکی از آنها قابل تأویل و تفسیر...

 با توجه داشتت که زن و مرد با همدیگر در دیه مساوی هستند، مگر در دو مورد:  الف: در آنجا که جنایت یک درجه‌‌ای باشد،‌در آنجا دیه زن نصف دیه مرد...

 بعد از آنکه ایشان در مسئله‌ی قبلی متعرض شدند که:«إنّ المرأة تعاقل الرّجل إلی ثلث الدّیة»، إذا بلغ الثلث نزل إلی النصف  ایشان می‌خواهد این قاعده را به صورت کلی پیاده...

 در جلسه گذشته دو مسئله‌ی مشابه با هم داشتیم، مسئله‌ی اول را گذراندیم، مسئله دوم ناقص ماند، اما مسئله‌ای که گذراندیم‌،مرحوم صاحب مفتاح الکرامة از برخی نقل می‌کند که اگر...

  قاعده این شد که اگر کسی بر صورت دیگری سیلی بزند و چنانچه صورت او سیاه بشود، دیه‌اش شش دینار است و اگر سبز بشود، سه دینار است و...

 المسألة الثالثة: لو نفذت نافذة فی شیء من أطراف الرّجل کرجله أو یده ففیها مائة دینار، و یختصّ الحکم ظاهراً بما کانت دیته أکثر من مائة دینار، و أمّا المرأة...

 در جلسه گذشته گفتیم که دوتا عنوان داریم، یکی می‌گوید ثلث الدّیة، دیگری می‌گوید سی و سه تا،‌اینجا باید یکی از دو راه را انتخاب کرد،‌یا آن عدد را بگیریم...

 همان گونه که قبلاً بیان گردید، در هاشمه ده شتر است (عشرة أبعرة)، أرباعاً إن کان خطأً و اثلاثاً إن کان شبه العمد، این معنایش این است که چون...

 همان گونه که قبلاً گفتیم در حارصة بعیر واحد است، یعنی دیه حارصه یک شتر است،‌در دامیه دو شتر است، در «متلاحمه» ثلاثة أبعرة می باشد،‌ولی از بعضی از روایات...

  بحث ما در باره دیات شجاج است، جراحاتی که بر سر و صورت وارد می شود، به آن می‌گویند:« شجاج»، ظاهراً این در حدود هشت تا، یا ده تاست،‌مرحوم...

 ذهاب صورت بر سه قسم است:   الف: گاهی صدا به کلی از بین می‌رود، یعنی تارهای صوتی آنچنان لطمه می‌بیند که اصلاً صدا در نمی‌آید.  ب: گاهی جنایت به گونه‌ای...

 بحث ما در باره منافع است، یعنی گاهی جنایت بر نفس است و گاهی جنایت بر منافع است و گاهی بر اعضاست، نفس و اعضا را خواندیم، وفعلا بحث ما...

 حضرت امام در این مسئله، چهار فرع را متذکر است.   فرع اول  فرع اول این است که کسی را ترساندیم و در اثر ترس، برای این آدم انزال امکان پذیر نیست.  ...

  حضرت امام در اینجا دو مسئله را مطرح می‌کند، مسئله اول این است که «جانی» بر کسی جنایت کرده و «محنی علیه» معتقد است که قوه ذائقه...

 چنانچه «مجنی علیه» مدعی شود که: جناب جانی! با آن سیلی و ضربه‌ای که شما به صورت من زدید، علاوه براینکه صورت من سرخ شده، قوه شامه و بویایی من...

 قبلاً گفتیم که سه مسئله داریم که با همدیگر ارتباط تنگاتنگی دارند و آنها عبارتند از: مسئله‌ی هفتم، هشتم و نهم، در مسئله هفتم کبری را بیان می‌کند، در مسئله...

 در جلسه گذشته این مسأله را خواندیم که اگر جانی بر کسی ضربه‌ای وارد کند و نور چشم او را از بین ببرد، امام فرمود باید یکسال صبر کند و...

 بحث ما در مسئله سوم است، حضرت امام در این مسئله، سه فرع را مطرح می‌کند.  فرع اول  ‌هرگاه جانی در اثر جنایت هردو گوش کسی را ببرد و درسایه بریدن دو...

 سخن ما به مسئله چهارم رسید،همان گونه که می‌دانید، بحث ما در دیه منافع است نه در دیه اعضا و نه دیه نفس.  اگر جانی در اثر جنایت،‌قوه‌ی سامعه مجنی علیه...