سخن در ثمره ي بحث صحيح و اعم مي باشد.  الثمرة الاولي: صحة التمسک بالاطلاق علي الاعم دون الصحيح  مثلا اگر شک کنيم استعاذة جزء نماز هست يا نه. در اين...

 بحث در صحیح و اعم است و امروز به ثمره ی این بحث می پردازیم زیرا مسأله ی اصولی باید دارای ثمره باشد. چهار ثمره برای آن ذکر کرده اند:  ثمره...

 محقق خراسانی در بحث صحیح و اعم مقدماتی را بیان کرده است. در این جلسه به امر پنجم می پردازیم فنقول:  الامر الخامس: لابد من وجود الجامع علی کلی القولین  قائل به...

 سلیقه ی محقق خراسانی این است که قبل از بیان هر مسأله مقدماتی را مطرح می کند.  مقدمه ی اولی یا امر اولی که مطرح می کند این است که صحت...

 ما قائل شدیم الفاظ عبادات قبل از بعثت پیامبر اکرم (ص) در همین معانی حقیقت بود. بنابراین طبق مبنای ما این مسأله فاقد ثمره است ولی مطابق نظر دیگران می...

 بحث در حقیقت شرعیة است. تا به حال سه قول را مطرح کردیم.  القول الرابع: این قول مختار ماست که از آیة الله بروجردی و امام قدس سره اخذ کرده ایم...

 بحث در حقیقت شرعیه است. در این بحث دو مقدمه و سه فرضیه و چهار قول را مطرح می کنیم.  مقدمه ی اول: بحث ما در واقع یک نوع نتیجه گیری...

 یکی از وسائل شناسایی موضوع له از غیر آن تنصیص اهل لغت می باشد. علماء غالبا این علامت را قبول نکرده اند و آن را علامت شناسائی حقیقت از مجاز...

 در جلسه ی قبل دو راه برای اطراد بیان کردیم و گفتیم مراد از اطراد، اطراد استعمال است.  صاحب کفایة بر اطراد سه اشکال وارد کرده است. امام قدس سره نیز...

 بحث در صحة الحمل و صحة السلب است. هر دو به شکل حمل اولی و در حمل شایع صناعی اجرا می شوند و علامت حقیقت و مجاز هستند.  بر این علامت...

 سخن در دور شکل اول است. ملاهادی سبزواری در منظومه و دیگران جواب دور را مطرح کرده اند که در جلسه ی قبل ذکر کردیم. مرحوم آشتیانی توضیح بیشتری می...

 بحث در تبادر است. تبادر را معنا کردیم و چند اشکال که بر آن بار شده بود را جواب دادیم. گفتیم در تبادر گاه خود اهل لسان می خواهد معنای...

 گفته شده است مصدر اصل کلام است. در جلسه ی قبل گفتیم وضع در هیئات نوعی است و وضع در مواد شخصی می باشد. علت آن هم این بود که...

 بحث در این است که آیا دلالت تابع اراده ی متکلم است یا نه؟ (مراد از اراده، اراده ی استعمالیه است نه جدیه)  گفتیم در وضع دو نظریه وجود دارد که...

الامر الخامس: آیا الفاظ بر معانی واقعیه وضع شده اند یا بر معانی مرادة  مقدمة چند مسأله را یادآور می شویم: المقدمة الاولی: چه چیز سبب شد که این مسأله در علم...

الامر الرابع: محقق خراسانی به یک بحث ادبی اشاره می کند که جنبه ی فقهی و اصولی ندارد و آن اینکه در چهار مرتبه بحث می کنیم و در تمام...

فی الحقیقة و المجاز: مشهور گفته اند الحقیقة عبارة عن استعمال اللفظ فی ما وضع له و المجاز عبارة عن استعمال اللفظ فی غیر ما وضع له بعد مجاز را...

 بحث در جملات خبریه است. بحث در جملات خبریه در دو مقام است: یکی اینکه مفهوم جمله چیست و دوم اینکه وضع در خارج به چه کیفیتی است.  در مقام اول...

 بحث در جهت ثامنه از امر دوم است که مربوط به جملات خبریه و انشائیه است. گفتیم در این مورد سه نظریه وجود دارد. به نظریه ی سوم رسیده بودیم...

 محقق خراسانی در امر ثانی در نه جهت بحث می کند و امروز به جهت هفتم رسیده ایم فنقول: الجهة السابعة: فی الخبر و الانشاء  در لغت عرب بعضی از الفاظ ممحض...