گفتیم محقق خراسانی در مقدمه سیزده امر را مطرح کرده است. ایشان در امر دوم در نه جهت بحث می کند و ما در پنج جهت بحث کردیم فنقول: الجهة السادسة:...

 سخن در وضع حروف است. محقق خراسانی قائل است که وضع در حروف عام است و موضوع له نیز عام می باشد و در واقع بین معانی حرفیه و اسمیه...

 سخن در معانی حروف است. گفتیم محقق خراسانی این بحث را با بحث وضع در حروف مخلوط کرده است. در جلسه ی قبل نظریه ی سوم را مطرح کردیم که...

 سخن در معانی حرفیة است. صاحب کفایه در این بحث، معانی حرفیه و کیفیت وضع حروف را به هم مخلوط کرده است و ما اینها را از هم تفکیک می...

 محقق خراسانی در مقدمه سیزده امر را مطرح کرده است. بحث در امر ثانی است که ایشان نه جهت را ذکر می کند و اینکه به جهت پنجم رسیده ایم...

 بحث در قسم چهارم از اقسام وضع است و آن اینکه وضع خاص باشد و موضوع له عام. محقق خراسانی قائل به عدم امکان آن بود و می فرماید: اگر...

 بحث در اقسام وضع است. گفتیم وضع چهار قسم است و ملاک اینکه وضع عام باشد یا خاص، متصور است به این معنا که اگر متصور عام باشد وضعش عام...

الجهة الرابعة: فی اقسام الوضع و مناشئه  اما اقسام وضع: چهارگونه وضع داریم و ملاک آنها این است که کسی که لفظی را بر معنایی وضع می کند باید ابتدا معنا...

 بحث در امر دوم است و محقق خراسانی در این امر نه مطلب را ذکر می کند. چهار مطلب به اصل وضع ارتباط دارد و پنج امر دیگر به امور...

 محقق خراسانی در ابتدای کفایه یک مقدمه بیان می کند که حاوی سیزده امر است. امر اول که هفت جهت داشت تمام شده است و اینکه به امر دوم رسیده...

 سخن در فرق بین مسائل اصولیة و قواعد فقهیه است. در جلسه ی قبل به چند فرق اشاره کردیم.  فرق سومی که بیان کردیم کلام آیة الله خوئی بود که می...

 بحث در جهة سابعة است که عبارت از اینکه بین مسائل اصولیة و قواعد فقهیة چه فرقی وجود دارد.  پنج فرق در این مورد ذکر شده است و ما از آنها...

 بحث در جهت ششم است که عبارت از تعریف علم اصول می باشد.  دیروز تعریف قدماء از علم اصول را خواندیم و اشکالات آن را مطرح کردیم. التعریف الثانی للمحقق خراسانی: صناعة...

 بحث در امر اول است و به جهت پنجم رسیدیم که عبارت است از اینکه موضوع علم اصول چیست. نظر شیخ انصاری را نقل کردیم و ایراد محقق خراسانی را...

 بحث در تمایز علوم است و نظریه ی بزرگان را بیان کردیم و اما مختار ما:  تمایز علوم به دو گونه است گاه دو علم اصلا موضوعا با هم فرق دارند...

 محقق خراسانی در امر اول هفت جهت را ذکر کرده است که چهار جهت مربوط به مطلق علوم است و سه جهت مربوط به علم اصول. سه جهت را خواندیم...

 بحث در امر اول است که محقق خراسانی در آن در جهات هفت گانه بحث می کند و ما به جهت دوم رسیده ایم.  محقق خراسانی می فرماید: نسبت موضوعات مسائل...

 برای فهم این معنا عرض و ذاتی را بحث کردیم و گفتیم که ذاتی در میان فلاسفه دو معنا دارد یکی معنای قدیم و یکی معنای جدید. قدماء گفته اند:...

 صاحب کفایة در ابتدای کفایه 13 مقدمه را مطرح می کند امر اول دارای جهات هفت گانه است که در میان آنها چهار جهت مربوط به همه ی علوم است...

شروع دوره ی هفتم از تدریس علم اصول.  اصول فقه از مقدماتی است که برای مجتهد امر لازمی است. تمام فقهای اسلام حتی اخباری ها به نوعی به اصول فقه معتقد...