- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 30/11/91-مخصص منفصل
بحث در این است که عام بعد از تخصیص مجاز نیست. در جلسه ی قبل خاص متصل را ذکر کردیم. انما الکلام در مخصص منفصل است که آیا سبب مجازیت عام...
سال تحصیلی 91-92
درس یکشنبه 29/11/91- الفاظ عام و حقیقت بودن عام بعد از تخصیص
از مواردی که دلالت بر عموم می کند جمع محلی به الف و لام است. مانند: اوفوا بالعقود. از بسیاری از آیات استفاده می شود که جمع محلی به الف و...
سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 28/11/91- الفاظ عموم
بحث در الفاظ عام و خاص است. ابتدا صغریات بحث را مطرح می کنیم و آن اینکه کدام بحث مربوط به عام است و کدام بحث مربوط به خاص. اما در...
سال تحصیلی 91-92
درس چهارشنبه 25/11/91-مباحثی پیرامون عام
بحث به اینجا رسید که اگر ندانیم عام، مجموعی است یا استغراقی آن را به عام استغراقی [1] حمل می کنیم زیرا این عام، لحاظ زائد نمی خواهد بر خلاف عام...
سال تحصیلی 91-92
سه شنبه 24/11/91-اقسام عام
گفتیم عام بر سه [1] قسم است که عبارتند از: استغراقی، مجموعی و بدلی به این نتیجه رسیدیم که موضوع تقسیم فوق، خود الفاظ عام است یعنی منهای حکم، در زبان عرب...
سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 23/11/91 -عام و خاص
بارها گفتیم که کفایه متشکل از مقدمه و چند مقصد است. اکنون به سراغ مقصد چهارم می رویم فنقول: المقصد الرابع: فی العام و الخاص [1] قبل از صلب موضوع، چند مطلب را...
سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 21/11/91-مفهوم لقب و عدد
صاحب کفایه مفهوم لقب و عدد را در یک فصل و در عرض چند سطر ذکر کرده است. ما ابتدا مفهوم لقب را ذکر می کنیم: البحث الاول: معنای مفهوم لقب لقب در...
سال تحصیلی 91-92
درس چهارشنبه 18/11/91-مفهوم حصر
بحث در ادات حصر است. اکنون به سومین ادات که (بل) اضرابیه است می پردازیم. در این مورد باید از دو نظر بحث کرد: بحث نحوی: (بل) دلالت بر انتقال از...
سال تحصیلی 91-92
درس سه شنبه 17/11/91-دلالت (انّما) بر حصر
بحث در مفهوم حصر است و مبحث (الاّ) را مطرح کردیم و به (انّما) رسیدیم. دلائل فراوانی اقامه کرده اند که (انّما) مفید حصر است. این کلمه در زبان فارسی معادل...
سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 16/11/91-تفسیر کلمه ی لا اله الا الله
سخن در مفهوم حصر است و در جلسه ی قبل در مورد الاّ بحث هایی را مطرح کردیم. امروز به مناسبت مبحث الاّ به تفسیر جمله ی مبارکه ی لا...
سال تحصیلی 91-92
درس یکشنبه 15/11/91-مفهوم حصر
بحث در مفهوم حصر است. در جلسه ی قبل ادوات حصر را بر شمردیم و اکنون آنها را بحث می کنیم: الاّ استثنائیه: در مورد الاّ چند جهت برای بحث وجود...
سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 14/11/91-مفهوم غایت و حصر
در اول مفهوم غایت گفتیم که در مبحث غایت، از مغیی، غایت و ما بعد الغایة بحث می کنیم. مغی خود دست است، ما بعد الغایة بعد از مرفق است...
سال تحصیلی 91-92
درس چهارشنبه 11/11/91-مفهوم غایت
سخن در مفهوم غایت است و اینکه جمله ای که مغیی است آیا مفهوم دارد یا نه. اگر مولی بفرماید: اغسل یدیک الی المرفق آیا دلالت دارد بر اینکه ما...
سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 09/11/91-مفهوم، وصف و غایت
بحث در این است که آیا جمله ای که دارای وصف است مفهوم دارد یا نه. ادله ی کسانی که قائل به مفهوم بودند را بیان کردیم. محقق نائینی در این...
سال تحصیلی 91-92
درس یکشنبه 08/11/91-ادله ی قائلین به مفهوم در وصف
بحث در مفهوم وصف است و مقدمات مفهوم وصف را بیان کردیم. اینکه به ادله ی کسانی می پردازیم که قائل هستند وصف، مفهوم دارد. قبل از بیان ادله ی ایشان...
سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 07/11/91-مفهوم وصف
المقصد الثالث فی المفاهیم: مفهوم وصف قبل از شروع به بحث اموری را به عنوان توضیح بیان می کنیم: الامر الاول: تعریف مفهوم الوصف. برای مفهوم وصف تعاریف متعددی ذکر شده است و...
سال تحصیلی 91-92
درس چهارشنبه 04/11/91-مفهوم در سالبه ی کلیه
بحثی که امروز مطرح می کنیم در کفایه ذکر نشده است ولی در تقریرات شیخ انصاری و درد آیه الله حائری و موارد دیگر وجود دارد. امام علیه السلام می فرماید:...
سال تحصیلی 91-92
درس سه شنبه 03/11/91-تداخل در مسببات
بحث در تداخل اسباب و مسببات است و آن اینکه اگر در دو روایت آمده باشد: (اذا بلت فتوضا) و (اذا نمت فتوضا) آیا دو وجوب و دو وجوب ایجاد...
سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 02/11/91- تداخل در اسباب
بحث در تداخل و عدم تداخل اسباب است. مراد از تداخل در اسباب این است که دو سبب (بول و نوم) آیا دو وجوب و دو وضو ایجاب می کند...
سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 30/10/91-تداخل و عدم تداخل در اسباب
بحث در این بود که اگر دو حدیث وارد شود که شرط متعدد و جزاء واحد باشد مانند: اذا نمت فتوضا و اذا بلت فتوضا. آیا تداخل در اسباب جاری...