- دروس کلامی
- دروس تفسیر سوره زمر
- دروس خارج فقه
-
دروس خارج اصول
- سال تحصیلی 82-83
- سال تحصيلي 84-83
- سال تحصیلی 84-85
- سال تحصيلي 86-85
- مبحث الفاظ
- تمهید و فیه امور
- الامر الاول: في موضوع العلم و مسائله و غاياته
- الامر الثالث عشر: في المشتق
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ (32-نيمه اول 31)
- الامر الثامن: في تعارض الاحوال؛ و الامر التاسع: في الحقيقة الشرعيه؛
- الامر الثاني و الامر الثالث و الامر الرابع و الامر الخامس و الامر السادس
- الامر الحادي عشر: في الاشتراك
- الامر السابع: في علائم الحقيقة والمجاز
- الامر العاشر: في الصحيح و الأعم
-
المقصد الاول: في الاوامر و فيه فصول
- الفصل الاول: في المادة الأمر
- الفصل الثاني: في معني صيغة الأمر و نحوها و فيه مباحث
- المبحث الاول: في مفاد صيغة الامر
- المبحث الثاني: في أنّ صيغة الامر حقيقة في الوجوب أوالأعم؟ و المبحث الثالث: في الجمل الخبريه
- المبحث الرابع : في التعبدي و التوصلي و المبحث الخامس: في ظهور الامر
- المبحث السادس: الامر عقيب الخطر أو توهمه
- المبحث السابع: في دلالة الامر علي المرة والتكرار
- المبحث الثامن: في دلالة الامر علي الفور أو علي التراخي و عدمها؟
- الفصل الثالث: في الاجزاء
- الفصل الرابع: في وجوب المقدمة
- تمهید و فیه امور
- مبحث الفاظ
- سال تحصيلي 87-86
- سال تحصيلي 90-89
- سال تحصيلي 91-90
- سال تحصیلی 91-92
- سال تحصیلی 93-92
- سال تحصیلی 93-94
- فرق عامین من وجه در باب اجتماع امر و نهی و تعادل و ترجیح[1]
- تعارض در عامین من وجه[1]
- جواز و عدم جواز تعدی به مرجحات غیر منصوص[1] [2]
- آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب
- مرجحات باب تعارض
- مرجحات روایی در مقبوله ی عمر بن حنظله[1] [2]
- ترجیح در صفات راوی و روایت[1] [2] [3]
- روایات داله بر مرجحات
- روایات داله بر تخییر بین دو خبر متعارض
- اخبار توقف و جمع بین این اخبار و اخبار تخیر
- مقتضای قاعده ی ثانویه در خبرین متعارضین
- مقتضای قاعده بر اساس قول به تصویب
- مقتضای قاعده ی اولیه در متعارضین[1]
- صوری از تعارض غیر مستقر و تعارض در بیش از دو دلیل
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- صوری از تعارض غیر مستقر[1] [2]
- تعارض غیر مستقر و تقدیم اظهر بر ظاهر
- علت تعارض در روایات اهل بیت[1]
- حکومت و تخصیص
- نسبت امارات به اصول شرعیه[1]
نواهی
درس: 81 - 10/1/86-درس: 81 - 10/1/86
مرحوم آخوند نظرش این شد که هر گاه در مورد «تصادق» هر دو واجد ملاک باشند، این از باب تزاحم است،اما اگر یکی ملاک داشت، دیگری واجد ملاک نبود، یا...
نواهی
درس 80 - 26/12/86-درس 80 - 26/12/86
ما نخست در اینجا مطلبی را که مرحوم آخوند در «کفایة الأصول» دارند، تقریر می کنیم، چون مطلب ایشان در امر هشتم و نهم مقداری مشکل است،آنگاه نظر خودم را ...
نواهی
درس: 80 - 26/12/87-درس: 80 - 26/12/87
ما نخست در اینجا مطلبی را که مرحوم آخوند در «کفایة الأصول» دارند، تقریر می کنیم، چون مطلب ایشان در امر هشتم و نهم مقداری مشکل است،آنگاه نظر خودم را بیان...
نواهی
درس 79 - 25/12/86-درس 79 - 25/12/86
همانطور که توجه دارید ما در امر اول این بحث را خواندیم که آیا اوامر و نواهی بر طبایع کلیه متعلق می شوند یا بر افراد ؟ گروهی معتقدند که اوامر و نواهی...
نواهی
درس: 78 - 22/12/86-درس: 78 - 22/12/86
الأمر السادس: فی عمومیة النزاع للنفسی والعینی و التعیینی ومقابلاتهما؛ امر ششم در این است که نزاع اجتماع امر و نهی، اختصاص به امر نفسی و عینی، یا نهی نفسی و عینی...
نواهی
درس 77 - 21/12/86-درس 77 - 21/12/86
امر پنجم در بارۀ این است که آیا این مسئله، یک مسئله ی اصولی است یا غیر اصولی؟ در اینجا چند قول وجود دارد: 1) قول اول این است که...
نواهی
درس 76 - 6/12/86-درس 76 - 6/12/86
بحث ما در امر چهارم راجع به این بود که فرق بین این مسئله که:« هل یجوز اجتماع الأمر و النهی فی شیء واحد» و بین مسئله ی که بعداً...
نواهی
درس: 75 - 5/12/86-درس: 75 - 5/12/86
همانطور که قبلاً تذکر داده شد، ما دو قسم اجتماع داریم: 1) اجتماع آمری؛2) اجتماع مأموری؛ و گاهی هم اصلاً اجتماعی در کار نیست. در آنجا...
نواهی
درس 74 - 4/12/86-درس 74 - 4/12/86
المقصد الثانی فی النواهی مرحوم آخوند بسیاری ازآن بحث های را در مبحث اوامر مطرح نمودند، در اینجا متعرض نشده اند، چون از بحث اوامر فهمیده می شود.آنچه را...
نواهی
درس 74 - 4/12/86-درس 74 - 4/12/86
المقصد الثانی فی النواهیمرحوم آخوند بسیاری ازآن بحث های را در مبحث اوامر مطرح نمودند، در اینجا متعرض نشدهاند، چون از بحث اوامر فهمیده می شود.آنچه را که در نواهی...
نواهی
درس74-4/12/86-درس74-4/12/86
المقصد الثانی فی النواهی مرحوم آخوند بسیاری ازآن بحث های را در مبحث اوامر مطرح نمودند، در اینجا متعرض نشده اند، چون از بحث اوامر فهمیده می شود.آنچه را...